“Francisco, vai e reconstrói minha Igreja”.
Foi este Crucifixo que Francisco ouviu dizer, na pequena e abandonada igreja de São Damião:
Um artista italiano desconhecido o pintou no século XII num pano colado sobre uma
madeira de nogueira.
Ele possui 1,90m de altura, 1,20m de largura e 12cm de espessura.
Este é o Crucifixo e o Cristo glorioso que Santa Clara contemplará durante toda a sua
vida, durante todo o tempo em que permaneceu no Mosteiro de São Damião (1212 -
1253). Por isso, falará tantas vezes no “Rei da glória”.
Em 1259, após a morte de Santa Clara, quando as primeiras clarissas deixaram a igreja
de São Damião e passaram a morar na igreja de São Jorge (atual Basílica de Santa
Clara), para ficarem junto do corpo de sua Fundadora, levaram consigo este Crucifixo
que ficava sobre o altar. Abaixo vamos analisar cada pedaço que compõe o Crucifixo de São Damião, ressaltando os seus elementos mais significativos:
A figura central do ícone é o Cristo, não só por seu tamanho, mas também por ser o Cristo a figura luminosa que domina a cena e transmite luz para as demais figuras.
Os olhos de Jesus estão abertos: Ele olha para o mundo que salvou. Ele vive e é eterno.
A veste de Jesus é um simples pano sobre o quadril – o que simboliza tanto o Sumo
Sacerdote como a Vítima. O tórax e o pescoço são muito fortes. Atrás dos braços
esticados do Cristo está seu túmulo vazio, representado pelo retângulo preto.
Existem 34 figuras no Ícone:
2 imagens de Cristo
1 mão do Pai
5 figuras maiores
2 figuras menores
14 anjos
2 pessoas nas mãos de Jesus
1 menino pequeno
6 pessoas ao fundo da Cruz
1 galo.
Há 33 cabeças em torno da cruz, dentro das conchas, e sete ao redor da auréola.
Na parte de cima da Cruz A ascensão é retratada no círculo vermelho: Cristo está
saindo dele segurando uma cruz dourada, que agora é Seu símbolo de realeza.
As vestimentas são douradas, símbolo de majestade e vitória.
A estola vermelha é um sinal de sua autoridade e dignidade supremas exercidas no
amor.
Anjos lhe dão boas-vindas no Reino dos Céus.
IHS são as três primeiras letras do nome de Jesus em grego. NAZARÉ é o Nazareno.
É o Cristo na glória!!!
De dentro do semicírculo, na extremidade mais alta da cruz, está Deus Pai, se revela
numa benção. Esta benção é dada pela mão direita de Deus, com o dedo estendido.
Em torno da cruz há ornamentos caligráficos que podem significar a videira mística,
“Eu sou a videira, vós os ramos…” (Jo15, 5). Na base da cruz há algo que parece ser
uma pedra - o símbolo da Igreja. As conchas do mar são símbolos de eternidade, que
nos é revelado.
Do lado esquerdo da Cruz Como no evangelho de São João, Maria e João são
colocados lado a lado junto à Cruz. O manto de Maria é branco, significando vitória (Ap
3,5), purificação (Ap 7,14) e boas obras (Ap 19,8). As pedras preciosas no manto dizem
respeito às graças do Espírito Santo.
O vermelho escuro usado indica intenso amor, enquanto a veste interna na cor
purpúrea lembra a Arca da Aliança (Ex 26, 1-4).
A mão esquerda de Maria está no rosto, retratando a aceitação do amor de João, e sua
mão direita aponta para João, enquanto seus olhos proclamam a aceitação das
palavras de Cristo: “Mulher, eis aí teu filho” (Jo19, 26).
O sangue goteja em João neste momento. O manto de João é cor de rosa que indica
sabedoria eterna, enquanto sua túnica é branca - pureza. Sua posição é entre Jesus e
Maria, o discípulo amado por ambos. Ele está olhando para Maria, aceitando as palavras
de Jesus: “Eis aí tua mãe” (Jo19, 27).
Do lado direito da Cruz Maria Madalena, que era considerada por Jesus de uma forma
muito especial, está junto à cruz. Sua mão está no queixo, indicando um segredo “Ele
ressuscitou”. Sua veste tem cor escarlate, que simboliza amor, e seu manto azul
intensifica este símbolo. Maria de Cléofas usa veste cor castanha, símbolo de
humildade, e seu manto verde claro (esperança). Sua admiração por Jesus é
demonstrada no gesto de suas mãos.
O centurião segura, na mão esquerda, um pedaço de madeira representado sua
participação na construção da sinagoga (Lc 7,1-10). A criança ao lado é o seu filho
curado por Jesus. As três cabeças atrás do menino mostram: “e creu, tanto ele, como
toda a sua casa” (Jo 19,28-30). Tem três dedos estendidos, símbolo da Trindade, e os
outros dois fechados, simbolizando o mistério das duas naturezas de Jesus Cristo (divina
e humana). “Este homem era verdadeiramente o filho de Deus” (Mc 15,39).
Em tamanho bem menor encontra-se Longinus, soldado romano que feriu o lado de
Jesus com uma lança, e Estefânio, que a tradição diz ofereceu a Jesus uma esponja
encharcada com vinagre após Ele ter dito “tenho sede” (Jo 19,28-30).
Na parte de baixo da Cruz embaixo dos pés de Jesus existem seis santos
desconhecidos que estudiosos afirmam ser Damião, Rufino, Miguel, João Batista,
Pedro e Paulo, todos patronos de igrejas das vizinhanças de Assis
São Damião era o patrono da igreja que alojou a cruz e São Rufino o patrono de Assis.
Essa parte da pintura está muito danificada e não permite uma adequada identificação.
Há dois grupos de anjos - que animadamente discutem as cenas que se desenrolam
diante deles.
“Com efeito, de tal modo Deus amou o mundo, que lhe deu seu Filho único, para que
todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo 3,16)
Como já foi mencionado, atrás de Cristo está o seu túmulo aberto. Cristo está vivo e venceu a morte
O vermelho do amor supera o escuro da morte.
Os gestos de mão indicam fé, a fé dos santos desconhecidos. Seriam Pedro e João junto
ao sepulcro vazio? (Jo 20,3-9). Existe um galo também pintado neste ícone. A sua
inclusão recorda a negação de Pedro, que depois chorou amargamente. O galo
igualmente proclama novo despertar do Cristo ressuscitado. Ele que é a verdadeira Luz
(1Jo 2,8). O formato tradicional da cruz foi alterado para permitir ao artista a inclusão
de todos aqueles que participaram da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo.
À direita da cruz está o ladrão bom, chamado tradicionalmente Dimas; à esquerda está o ladrão mau.
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