Quaresma

Quaresma

- tempo sagrado que me preparar cada ano para celebrar o Mistério da minha Salvação
- tempo de tomar nova consciência do infinito Amor de Deus por mim
- tempo de Lhe provar o quanto O quero amar também
Quaresma
- experiência de trevas e de luz
- experiência de vazio e de plenitude
- experiência de pecado e de graça
Quaresma
- reconciliação dos contrastes em mim
- reconciliação com Deus na condução da minha vida
- reconciliação com tudo e com todos à minha volta
Quaresma
- silêncio do meu eu para estar aberto ao Tu de Deus
- silêncio das palavras para ouvir a Palavra
- silêncio dos activismos para deixar Deus agir em mim
Quaresma
- conversão do «homem velho» em «homem novo em Cristo»
- conversão das minhas tristezas na verdadeira alegria que vem de Deus
- conversão das minhas incertezas na única certeza: Deus
Quaresma
- caminho a carregar com Ele a minha «cruz de cada dia»
- caminho, com Cristo, até aos Calvários de hoje
- caminho que me conduz ao Pai

Fonte: Retalhos 2

Poema a São José

São José,
Pai-Operário
Do próprio Deus
Seu Escudeiro!
Que em duros tempos
Jesus guardaste
De seus algozes, seus inimigos
Que – dedicado – Maria amaste
Que – Girassol – seguindo a Luz
Fortaleceste o Teu Calvário!
Oh, bom José
Pai carpinteiro
Olha por mim
Roga por nós
Abençoa esta Família!
E porque és justo Santo e Leal
À Virgem pede – Divina Mãe
E a Jesus – Filho Sagrado
Que me dêem Força, Coragem, Fé
Para, sereno, levar a Cruz
Que pesa tanto... me põe no chão!
Oh, meu Bom José Intercessor
De minha súplica junto ao Senhor
Enfim, Te peço, com devoção:
Sê o meu Sol na noite escura
E a Lua-Cheia no Coração!


J.J. Oliveira Gonçalves
www.jjotapoeta.art.br

LÁZARO: o Amigo de Jesus

 

LEIA - Jo 11,1-45

A família de Betânia apresenta algumas características dignas de nota… Em primeiro lugar, o autor da narração não faz qualquer referência a outros membros, para além de Maria, Marta e Lázaro: não há pai, nem mãe, nem filhos. Além disso, João insiste no grau de parentesco que une os três: são “irmãos” (vers. 1.2b.3.5.19.21.23.28.32.39). A palavra “irmão” (“adelfós”) será a palavra usada por Jesus, após a ressurreição, para definir a comunidade dos discípulos (Jo 20,17); e este apelativo será comum entre os membros da comunidade cristã primitiva (Jo 21,23).

O significado da Transfiguração de Jesus

O episódio misterioso da Transfiguração de Jesus sobre um monte elevado, o Tabor, diante de três testemunhas escolhidas por ele: Pedro, Tiago e João, se situa no contexto a partir do dia
em que Pedro confessou diante dos Apóstolos que Jesus é o Cristo, “o Filho de Deus vivo”. Esta confissão cristã aparece também na exclamação do centurião diante de Jesus na cruz: “Verdadeiramente este homem era Filho de Deus” (Mc 15,39), pois somente no Mistério Pascal o cristão pode entender o pleno significado do título “Filho de Deus”.

"A ajuda divina vem para aqueles que pedem de coração, humilde e devotamente."

Do Itinerarium Mentis in Deum, de São Boaventura, Bispo.

    "Não se pode entrar na contemplação da Jerusalém celeste, se não entrar no sangue do Cordeiro como através de uma porta. Bem-aventurado o homem que tem o seu refúgio em vós, e preparado em seu coração, neste vale de lágrimas, os passos para subir ao lugar preparado para o Senhor.

A ajuda divina vem para aqueles que pedem de coração, humilde e devotamente.

Laicato maduro e significativo para novos tempos (Final)

Por Frei Almir R. Guimarães, OFM

>> Todas as reflexões que aqui foram feitas colocam os franciscanos seculares diante de urgências e de desafios.

>> Os franciscanos seculares experimentam alegria de serem leigos e não têm “saudades” ou “desejo” de serem clérigos. Mesmo quando prestam serviços à paróquia ou à diocese em diversos setores do culto e da evangelização são pessoas que experimentam alegria muito grande de serem fiéis cristãos leigos. Sabem que sua missão é colocar a força do evangelho nas coisas do mundo.

Laicato maduro e significativo para novos tempos Parte - 3

Por Frei Almir R. Guimarães, OFM

Maturidade franciscana

>> O franciscano está em constante estado de amadurecimento. Hoje, toda a Ordem anda preocupada com a formação permanente.

>> De alguma forma, com o decorrer do tempo, o franciscano como que respira o ar dos primórdios do carisma franciscano e clariano. No tempo da formação, ele vai se identificando com o jeito franciscano de viver. Traz o carisma para os dias de hoje.

Laicato maduro e significativo para novos tempos Parte - 2

Por Frei Almir R. Guimarães, OFM

Traços humanos de maturidade

>> O homem é mais do que sua aparência. Uma pessoa adulta ou em processo de maturação não julga pelo exterior. Sabe que os verdadeiros valores pessoais e dos outros estão no interior.

>> É sobretudo um ser de relações. Será maduro quando souber viver serenamente os relacionamentos entre as pessoas.

Laicato maduro e significativo para novos tempos Parte– 1

Por Frei Almir R. Guimarães, OFM

A Ordem Franciscana Secular é a mais antiga forma de organização de leigos que, guiados pela Igreja, unidos em fraternidade e inspirando-se no ideal de São Francisco de Assis, se empenham em testemunhar com a vida o Evangelho de Jesus Cristo e se dedicam ao apostolado no estado laical (Palavras de João Paulo II dirigidas aos franciscanos seculares).

Os franciscanos seculares encontram na Regra o projeto evangélico e o auxílio necessário para poderem se tornar efetivamente instrumentos da reconciliação universal operada por Cristo. Tal projeto franciscano supõe a colaboração com a ação de Deus no interior das estruturas humanas. A expressão “no interior” é de fundamental importância porque afirma que a santidade, a “perfeição da caridade” que os franciscanos seculares são chamados a realizar, não passa “acima” de sua condição humana, tanto individual como social, não se realiza “apesar” de viverem em família, de trabalharem, estudarem, lutarem por uma sociedade mais justa, pela justiça, pela paz…, mas – essa é a grande verdade que Francisco intuiu – tal santidade é alcançada precisamente pelo fato de viverem fiel e evangelicamente todas as situações próprias da condição secular (Manuale per l’assistenza all’OFS e alla GiFra, p. 89).

“O espírito vai se fortalecendo em nós quando crescemos nessa experiência tão humana de repartir…”

As experiências da vida ensinou-me que ninguém é consolado neste mundo sem que tenha primeiro consolado outras pessoas. E também que nada recebemos sem que, primeiramente, tenhamos dado, ofertado, compartilhado… O espírito vai se fortalecendo em nós quando crescemos nessa experiência tão humana de repartir, de fazer outras pessoas felizes, de fazer brotar um sorriso de uma criança ou de um ancião.
Somente quem se possui é capaz de dar; somente quem entendeu a profundeza da encarnação de Jesus Cristo na história humana é capaz de servir de maneira desinteressada. Amar nunca foi e nunca será uma tarefa fácil, pois amar implica ser solidário, comprometer-se com o destino da humanidade. Amar significa ser gente até a raiz, ser pessoa na semelhança de Jesus Cristo.
Por Frei Paulo Sérgio, OFM

Frase para refletir:
“O espírito se enriquece com aquilo que recebe, o coração com aquilo que dá” (Victor Hugo).

Extraído de: Franciscanos.org.br

Published: 2012-02-02 11:31:35 GMT

"A medida de amar a Deus consiste em amá-Lo sem medida." Este ensinamento
de São Francisco de Sales talvez possa resumir toda a sua existência, pois
ele não foi senão um exemplo vivo de tudo o que ensinava.

Stress... Palavra talismânica criada aparentemente para justificar todos os males que acometem os homens de nosso tempo. Quem não dorme bem é porque está com stress; quem fica nervoso no trabalho, está stressado. Problemas familiares? Ora, a culpa também é do stress. Até mesmo o mau gênio, como é popularmente conhecido o temperamento colérico, encontra justificativa no stress. Embora a vida agitada e insegura de hoje realmente provoque stress, este não pode ser o escudo atrás do qual se esconde quem não quer combater seus defeitos temperamentais.Vejamos o exemplo de um homem de temperamento, o qual, com o auxílio da graça, soube dominar-se a ponto de ficar conhecido e venerado por todos como o santo da doçura e da amabilidade: São Francisco de Sales.

A Pedagogia de São Francisco de Assis

Por Frei Fernando de Araújo, OFMConv.

Ainda hoje, o mundo contempla os ensinamentos deixados por Francisco de Assis. A sua relação com Deus e com os homens mostra como ele entrou na dinâmica do verdadeiro encontro consigo e com outro. A partir da descoberta do profundo amor de Deus, que se manifestou de forma concreta na encarnação do verbo, Francisco começou a traçar um caminho que conduz o homem à verdade de si mesmo e do outro. Por isso, podemos falar de uma pedagogia de Francisco de Assis.

Francisco de Assis

Francisco não era um teórico da vida espiritual. Falava de Deus em termos de experiência. “Falava somente daquilo que conhecia, ouvia e sentia. Nesse particular, nós o vemos, ao longo dos séculos, como exemplo do que Deus é capaz de fazer, isto é, principalmente maravilhar-nos, alterar radicalmente a maneira pela qual vivemos e agimos. Nos trechos dramáticos de sua própria vida, e na forma pela qual um playboy simpático mas um tanto vazio se transformou em modelo servidor do mundo, ele revelou a presença de Deus no tempo e na história. Em outras palavras, sua credibilidade é grande por haver demonstrado que nosso melhor momento acontece quando ousamos permitir que Deus penetre nossas vidas. Os extremos da vida de Francisco, durante os quais ele passou de playboy a penitente, e de pobre a santo, revelam um indivíduo que se colocou à margem do mundo. Em sua identificação com aqueles que a sociedade polida rejeita, Francisco questionou a insensatez de confiar no dinheiro, nos bens e coisas materiais em busca da felicidade. Sua figura atrai praticamente a todos, provavelmente porque (ao contrário da maioria dos santos) ele não é propriedade da Igreja Católica Romana. Sua primeira grande biografia moderna foi escrita por um protestante francês; um dos mais importantes historiadores do franciscanismo foi um bispo anglicano; um ortodoxo grego é o autor de um vigoroso romance sobre sua vida; e para ser fotografado em uma conferência de paz em Assis, o Dalai Lama quis sentar-se no lugar que Francisco mais amava e no qual morreu” (Spoto, p. 21-22).
http://www.pvf.com.br

A passagem do cortejo fúnebre de Francisco por São Damião

Frei Almir Ribeiro Guimarães, OFM

Queremos que a passagem dos oitocentos anos do carisma clariano a ser comemorado em 2012 seja um marco para nossa família franciscana e clariana. Gostaríamos de tornar Clara mais conhecida e fazer de sorte que ela pudesse iluminar muitas vidas da Igreja e do mundo. Continuamos a oferecer aos nossos leitores passagens do belo livro de Chiara Giovanna Cresmachi, “Chiara di Assisi. Un silenzio che grida”. Desta vez, vamos acompanhar aquilo que ocorreu em São Damião com a passagem do corpo morto de Francisco (p. 106-109).

1. Um pouco antes de morrer, Francisco havia mandado dizer a Clara que ela haveria de vê-lo ainda uma vez. Tal profecia se realizou durante o translado do esquife com o corpo de Francisco para a igreja de São Jorge, quando o cortejo dos frades e do povo parou em São Damião. Verdade que foi um encontro um pouco diferente do que aquele que ela teria querido esperar: Clara devia enxergar para além da aparência, além dessa parede intransponível da morte.

"Tu és meu filho e hoje eu te gerei!"

Por Ian Farias.

Após o ciclo de quatro semanas propostas pela Igreja no tempo do Advento, celebramos ainda hoje a Solenidade que faz maravilhar nossos corações: o Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo. Deus entra no espaço e no tempo dos homens. Fá-lo para realizar plenamente a salvação daqueles que estavam carregados com o julgo do pecado.

“Apparuit enim gratia Dei salutaris omnibus hominibus – Manifestou-se a graça salvadora de Deus a todos os homens” (Tt 2, 11). Esta é a festa da gloriosa manifestação da graça santificante. Somos envoltos na luz da misericórdia e do amor de Deus, um Deus que faz-se um de nós assumindo o rebaixamento da nossa condição humana. Esse amor não aparece, mas manifesta-se. Manifesta-se, pois já existia, e porque já existia manifestou-se. Mas que coisa é para nós hoje esta manifestação? O que ela representa aos nossos dias atribulados pela valorização de coisas efêmeras, de guerras, de ódios, de divisões? Vemos com grande tristeza a perda dos valores natalinos.

27/12 - Bem-aventurado Federico Ozanam

Professor, da Terceira Ordem Secular (1813-1853). Fundador das Conferências de São Vicente. Beatificado por João Paulo II.

Antonio Federico Ozanam nasceu em Milão a 23 de abril de 1813 de família descendente de um antigo tronco israelita da Bresse Lione. Em 1816 a família voltou a Lião e Federico foi aluno no colégio real onde fez seus estudos humanísticos desde 1822 até 1829. Com apenas 15 anos sua juventude foi abalada por uma profunda crise de fé, mas teve a graça de ter ao seu lado o abade Noirot, seu professor de filosofia, que mais que nenhum outro lhe ajudou a superá-la.

O mundo tornou-se um Presépio

Por Frei Regis Daher, ofm

A encarnação do Verbo de Deus, Jesus Cristo, mudou o curso da história, o destino do homem e do mundo. O tempo foi fecundado pelo eterno e os atos humanos ganharam uma significação decisiva: nos fatos se constrói a salvação ou a perdição da vida. Crer num Deus que assumiu a condição humana é crer que toda pessoa tem uma dignidade e um valor fundamental, pelo simples fato de viver, porque a vida é sagrada.

Presépio e Eucaristia

A conjunção Belém-Greccio, manjedoura-altar já estava presente na liturgia natalina e também na tradição literário-eclesiástica. De fato, percorrendo o tesouro dos escritos eclesiásticos que nos foram legados pelos séculos anteriores, ficamos impressionados em encontrar repetidas vezes a presença da ligação entre Belém e o altar eucarístico. Como em Belém, assim também Jesus desce entre os homens. Em Belém os pastores trouxeram seus dons. Os fiéis, por sua vez, acorrem com suas ofertas ao altar.

"Até os confins da Terra" - A primeira evangelização das Américas

Por Frei Raniero Cantalamessa, OFMCap.

Terceira pregação do Advento de 2011 à Casa Pontifícia

1. A fé cristã cruza o oceano

No dia 12 deste mês, o continente americano celebrou a festa de Nossa Senhora de Guadalupe, que, no México, é uma festa de preceito. Feliz coincidência, nesta meditação, falarmos da terceira onda evangelizadora na história da Igreja: aquela que acompanhou a descoberta do novo mundo. Nunca como na história desta devoção Maria mereceu tanto o título de estrela da evangelização.

Belém, lugar escolhido pelo céu

 

Ao longe a paisagem seca, ilustrada com as antigas oliveiras, fruto gerador de renda para muitas famílias palestinas, nos anuncia que bem perto está a cidade de Belém, na Terra Santa.

Cidade de Belém mais ao alto

Hoje com 30 mil habitantes, a população da cidade é formada por cristãos e muçulmanos. A sua maior grandeza consiste no nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo, predito por muitos profetas do Antigo Testamento. Como fez o profeta Miquéias, que já anunciava o nascimento do Messias: “Mas tu, Belém-Efrata, tão pequena entre os clãs de Judá, é de ti que sairá para mim aquele que é chamado a governar Israel. Suas origens remontam aos tempos antigos, aos dias do longínquo passado” (Mq 5, 2).

O grande "Canto de Ação de Graças ~ o Magnificat!"

Por Frei Almir R. Guimarães, OFM

Leigos e religiosos que têm o hábito da recitação do Ofício Divino das Vésperas sabem de cor o Magnificat da Virgem Maria. Depois de ter estado com sua parenta Isabel, Maria prorrompe num belíssimo cântico de ação de graças feito todo ele com espírito dos salmos da Escritura e proferido por alguém que era do número dos pobres fiéis do resto de Israel. Belíssima essa postura de gratidão de Maria que muitos buscadores de Deus, cristãos ou não, fazem à sua maneira e segunda suas tradições religiosas.

FRANCISCO, GRECCIO E ALEGRIA

Uma página que é dupla. Neste mês de dezembro pensamos no Natal de Francisco em Greccio. Neste mês de alegrias serenas pensamos no jeito de Francisco viver a alegria.

a) Natal de Greccio

Por ocasião de visita a Roma, Francisco obteve do Papa a licença para celebrar o Natal de uma maneira toda particular e conforme suas ideias pessoais. Escolheu Greccio porque o proprietário do lugar, Giovanni di Velita, “que dava menos importância à nobreza do sangue do que a da alma” havia lhe dado uma montanha coberta de bosque que dominava os rochedos do vilarejo e o vale de Rieti até os montes azulados, que se estendiam diante de seu horizonte.

Segunda pregação do Advento de 2011 à Casa Pontifícia

 

 Por Frei Raniero Cantalamessa, OFMCap.

 

 

"Como ensinou São Francisco de Assis, a oração e a missão são irmãs. “A oração é essencial para a evangelização porque a pregação cristã não é primordialmente um comunicação de doutrina, mas de existência. Evangeliza mais quem prega sem palavras, quem fala sem pregar”.

 

 

 

Nesta meditação, gostaria de falar da segunda grande onda de evangelização na história da Igreja, aquela que veio depois da queda do império romano e da mistura de povos que aconteceu com as invasões bárbaras. Nosso objetivo prático é ver o que podemos aprender para hoje. Diante da amplitude desse período histórico e da brevidade imposta por esta meditação, poderemos dar apenas algumas breves pinceladas.

15/12 - Bem-aventurada Maria Francisca Schevrier

Religiosa da Terceira Ordem Regular (1819-1876). Fundadora das Irmãs Franciscanas dos Pobres de São Francisco. Beatificada por Paulo VI em 28 de abril de 1974 Maria Francisca Schevrier nasceu em Aachen, na Alemanha, no dia 3 de janeiro de 1819, filha de Juan Enrique e Luisa Migeon. Depois da morte de sua mãe, em 1832, tomou o costume de socorrer aos pobres em suas necessidades e de ensinar-lhes o catecismo.
Em um ambiente novo indiferente, às vezes hostil, porque a burguesia ostentava uma atitude volteriana, Maria Francisca não poupava esforços e nem se deixava vencer por nenhum temor e encontrou ajuda para o seu projeto em um sacerdote de sua paróquia.

Oração à Virgem de Guadalupe

Ó Virgem Imaculada,

Mãe do verdadeiro Deus e Mãe da Igreja!

Tu, que deste lugar manifestas

tua clemência e tua compaixão

a todos os que solicitam o teu amparo;

escuta a oração que com filial confiança te dirigimos,

e a apresenta ao teu Filho Jesus, único Redentor nosso.

Mãe de misericórdia, Mestra do sacrifício escondido e silencioso,

a Ti, que vens ao nosso encontro, os pecadores,

te consagramos também nossa vida, nossos trabalhos,

nossas alegrias, nossas enfermidades e nossas dores.

Dá a paz, a justiça e a prosperidade aos nossos povos;

já que tudo o que temos e somos, colocamos sob o teu cuidado,

Senhora e Mãe nossa.

Queremos ser totalmente teus e percorrer contigo o caminho

De uma fidelidade plena a Jesus Cristo e à sua Igreja:

Não nos soltes de tua mão amorosa.

Virgem de Guadalupe, Mãe das Américas, te pedimos por todos

os Bispos, para que conduzam os fiéis por caminhos

de intensa vida cristã, de amor e de humilde serviço a Deus

e às almas.

Contempla esta imensa messe e intercede para que o Senhor infunda fome de santidade em todo o povo de Deus e outorga abundantes vocações de sacerdotes e religiosos, fortes na fé e zelosos dispensadores dos mistérios de Deus.

Concede-nos a graça de amar e de respeitar a vida que começa

com o mesmo amor com que concebeste em teu seio

a vida do Filho de Deus.

Virgem Santa Maria, Mãe do terno Amor, protege as nossas famílias,

Para que estejam unidas e abençoa a educação de nossos Filhos.

Esperança nossa, olha-nos com compaixão,

Ensina-nos a ir continuamente a Jesus e, si cairmos, ajuda-nos

a nos levantar, a volver-nos para Ele, mediante a confissão de nossas culpas

e pecados no sacramento da Penitência,

que traz sossego à alma.

Te suplicamos que nos concedas um imenso amor por todos os santos sacramentos,

Que são como as pegadas que teu Filho nos deixou na terra.

Assim, Mãe Santíssima, com a paz de Deus na consciência,

Com nossos corações livres dos males e de ódios,

Poderemos levar a todos a verdadeira alegria e a verdadeira paz,

que vêm do teu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo,

que com Deus Pai e com o Espírito Santo,

vive e reina pelos séculos dos séculos. Amém.

México, Janeiro de 1979. Bem-aventurado Papa João Paulo II.

Imaculada Conceição!

 

Devoção Franciscana a Maria

 

A vida segundo o Evangelho serve, para Francisco, de base em vista de uma compreensão da revelação cristã: exige unidade entre esforço cotidiano e oração, encontro com Deus na vida cotidiana neste mundo e com os outros. Francisco nunca emite um pensamento de fé, um conceito teológico sem conexão com atitude vital global e sintética que possa abarcar a totalidade da existência.
Sua espiritualidade está estruturada em suas intuições básicas e concatenadas, a saber:

Hoje dia dos santos e santas da ordem seráfica

Este filme apresenta a família Franciscana espalhada pelo mundo, a partir do sonho de Francisco de Assis. 

Venha participar deste sonho!

 Fonte: http://ofsvilaclementinosp.blogspot.com/

O Assistente Espiritual da OFS: Formador da Fraternidade e dos Irmãos

Por Frei Almir R. Guimarães, OFM

O Assistente, presente, amigo, incentivador, acompanhante, formador deverá levar a Fraternidade ao âmago de sua escolha, a compreender forma de vida escolhida. Costuma-se dizer que a pobreza é ponto central da espiritualidade franciscana. Neste contexto pensamos na Admoestação XIV de São Francisco. A vivência desta exortação marca o estagio de maturidade do franciscano. Vale a pena transcrevê-la: “Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos Céus (Mt 5,3). Muitos há que, insistindo em orações e serviços, fazem muitas abstinências e macerações em seus corpos, mas, por causa de uma única palavra que lhes parece ser uma injúria ao seu próprio eu ou por causa de alguma coisa que lhe lhes tire, sempre se escandalizam (cf; Mt 13.21) e se perturbam. Estes não são pobres de espírito, porque quem é verdadeiramente pobre de espírito se odeia a si mesmo e ama quem lhe bate na face (cf. Mt 5, 39).”

O Assistente Espiritual da OFS: Formador da Fraternidade e dos Irmãos

Por Frei Almir R. Guimarães, OFM

A assistência espiritual tem por objetivo favorecer a comunhão com a Igreja e com a Família Franciscana através do testemunho e partilha da espiritualidade franciscana, cooperar na formação inicial e permanente dos franciscanos seculares e manifestar o afeto dos frades à OFS (Estatuto para a Assistência  2, 3).

Dia dos Fiéis Defuntos: "Quando levamos um ente querido ao cemitério..."

Por Frei Almir R. Guimarães, OFM

Nesses primeiros dias de novembro, os parques e jardins estão enfeitados com agapantos azuis e brancos. É tempo dos finados, é tempo de nos lembrar daqueles que nos deixaram.

Lá estão eles, esses nossos parentes e amigos, no cemitério, nesse campo de paz, nesse espaço de saudade e de esperança, levados à terra como o grão de trigo que precisa morrer. Nesse dois de novembro, um pouco antes, no dia mesmo, ou dias depois, vamos até lá para fazer esse rito de nos aproximar dos restos dos entes queridos. Há pessoas que nunca vão ao cemitério. Vivem da lembrança de seus entes queridos e não precisam estar diante de um monumento de tijolos ou de mármore. Mas o túmulo visitado nos ajuda a aguçar a lembrança.