Do Itinerarium Mentis in Deum, de São Boaventura, Bispo.
"Não se pode entrar na contemplação da Jerusalém celeste, se não entrar no sangue do Cordeiro como através de uma porta. Bem-aventurado o homem que tem o seu refúgio em vós, e preparado em seu coração, neste vale de lágrimas, os passos para subir ao lugar preparado para o Senhor.
A ajuda divina vem para aqueles que pedem de coração, humilde e devotamente.
Por Frei Almir R. Guimarães, OFM
>> Todas as reflexões que aqui foram feitas colocam os franciscanos seculares diante de urgências e de desafios.
>> Os franciscanos seculares experimentam alegria de serem leigos e não têm “saudades” ou “desejo” de serem clérigos. Mesmo quando prestam serviços à paróquia ou à diocese em diversos setores do culto e da evangelização são pessoas que experimentam alegria muito grande de serem fiéis cristãos leigos. Sabem que sua missão é colocar a força do evangelho nas coisas do mundo.
Por Frei Almir R. Guimarães, OFM
Maturidade franciscana
>> O franciscano está em constante estado de amadurecimento. Hoje, toda a Ordem anda preocupada com a formação permanente.
>> De alguma forma, com o decorrer do tempo, o franciscano como que respira o ar dos primórdios do carisma franciscano e clariano. No tempo da formação, ele vai se identificando com o jeito franciscano de viver. Traz o carisma para os dias de hoje.
Por Frei Almir R. Guimarães, OFM
Traços humanos de maturidade
>> O homem é mais do que sua aparência. Uma pessoa adulta ou em processo de maturação não julga pelo exterior. Sabe que os verdadeiros valores pessoais e dos outros estão no interior.
>> É sobretudo um ser de relações. Será maduro quando souber viver serenamente os relacionamentos entre as pessoas.
Por Frei Almir R. Guimarães, OFM
A Ordem Franciscana Secular é a mais antiga forma de organização de leigos que, guiados pela Igreja, unidos em fraternidade e inspirando-se no ideal de São Francisco de Assis, se empenham em testemunhar com a vida o Evangelho de Jesus Cristo e se dedicam ao apostolado no estado laical (Palavras de João Paulo II dirigidas aos franciscanos seculares).
Os franciscanos seculares encontram na Regra o projeto evangélico e o auxílio necessário para poderem se tornar efetivamente instrumentos da reconciliação universal operada por Cristo. Tal projeto franciscano supõe a colaboração com a ação de Deus no interior das estruturas humanas. A expressão “no interior” é de fundamental importância porque afirma que a santidade, a “perfeição da caridade” que os franciscanos seculares são chamados a realizar, não passa “acima” de sua condição humana, tanto individual como social, não se realiza “apesar” de viverem em família, de trabalharem, estudarem, lutarem por uma sociedade mais justa, pela justiça, pela paz…, mas – essa é a grande verdade que Francisco intuiu – tal santidade é alcançada precisamente pelo fato de viverem fiel e evangelicamente todas as situações próprias da condição secular (Manuale per l’assistenza all’OFS e alla GiFra, p. 89).
Somente quem se possui é capaz de dar; somente quem entendeu a profundeza da encarnação de Jesus Cristo na história humana é capaz de servir de maneira desinteressada. Amar nunca foi e nunca será uma tarefa fácil, pois amar implica ser solidário, comprometer-se com o destino da humanidade. Amar significa ser gente até a raiz, ser pessoa na semelhança de Jesus Cristo.
Por Frei Paulo Sérgio, OFM
Frase para refletir:
“O espírito se enriquece com aquilo que recebe, o coração com aquilo que dá” (Victor Hugo).
Extraído de: Franciscanos.org.br
Published: 2012-02-02 11:31:35 GMT
